风水的五大要点

说到五常，大多数人想到的是仁、义、礼、智、信，这是儒家思想的重要组成部分。而风水中也有五常，之所以归纳为五常，是因为这五常是风水学的五种要素，在风水中至关重要。五种要素缺一不可，如果离开了这五种要素，就不是风水。

今天就和大家讲一讲风水中的五常是什么?学习风水也是围绕这五种要素来学习的，都要兼顾。风水五常分別是龙、穴、砂、水、向，龙要真，穴要的，砂要秀，水要抱，向要吉。

龙是指山脉，山川似行龙，故以龙名之。站在更高的山上去看山脉走势，就像龙一样的忽高忽低，忽左忽右，忽大忽小，变化莫测。地理师父寻龙都是满山遍野的跑，虽然现在有卫星地图作为辅助工具，可以判断山脉的走势，但是要具体判断是否真龙还得上山。

真龙才有可能结穴，假龙结不了穴。什么是真龙呢?古人总结说，真龙身上多护卫，山水有情来拱揖。所谓真龙，即山脉高低起伏，穿帐过峡，蜂腰鹤膝，缠护重重，束气起顶，左右两大水，环抱有情。从过峡和起伏上可看出龙脉的强弱，从罗盘十二宫可看出龙脉的生旺。

龙真穴的，真龙结真穴，找好龙脉后开始点穴。山有灵气，其灵气可随山脉而来，最后会结成“穴”。穴分阴阳，阴来阳受，阳来阴受，凹凸分明。“山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。”指周围有山川拱抱，以阻御风沙，接纳阳光，阴阳和合。不同山形结穴位置不一样，所以难以点穴，需要有经验的师父带领。

砂要秀，好砂外形秀气、端正，贵在有情。砂就是指环绕在穴前的小山包、小山脉，前帐后屏，形如眠弓，左缠右护，朝拜明堂。有情的砂对穴起到护卫的作用，地理师父会根据砂的方位、形状、多少来判断砂的吉凶。而且砂跟立向有着紧密的联系，通过立向进行消砂收砂，使更多的砂为穴地所用。

风水之法，得水为上。不仅要得水，水还要环绕有情。从穴前看水流，判断来水口和去水口，来水口要在吉方，去水口在凶方。而且来去水讲究天门开，地户闭的原理，来水口要宽阔，取水口要窄小隐藏。水代表财源，财源广进，缓慢流出，就能留财。

水口两岸的山就叫水口砂，山势若是密集，如犬牙相错，群鹤相攒，重更迂回数十里，步步回头不肯离去为大吉。水口砂中以华表、捍门、罗星、北辰等为贵。

朝向要好，都说千里江山一向间。立向需要综合考虑龙、穴、砂、水，关键在于乘龙气、收砂星和纳水口。风水宝地是天造地设，地理师父能做的，就是立向。如果龙穴砂水吉备，立错了向，也是满盘皆输。

地理师父的主要工作就是寻龙点穴，消砂纳水，定向。穴后有山人丁旺，穴前有水钱财足，左护右抱文武显，前朝后送出朝廷。

风水学的三大原则

1、天地人合一原则

天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大核心组成部分。中华文化中，有一个重要的思想，叫天人合一。讲天时、地利、人和，将天、地、人称为三才。天人合一，在某种层次上是指，天地人，三才合一是中国风水学的最高原则。

能合一，就必须有对应，能够一一对应，才能相合为一。也就是说，天地人必须是相互一一对应的

也就是说，人体与自然和宇宙之间，也存在着一种看不见的对应关系，其中一者产生了变化，会牵连影响到其它二者，使它们也产生一种相应的运动和变化。这就是天人合一。

天地人概念其实也与中国的创世神话“盘古开天劈地”有关，本来天地混，盘古手持巨斧，将天地分为两半，两股气逐渐分开，阳清之气上升为天，阴浊之气下降为地。天和地每天都在变化中，而人则处在天地之间。

因此，中国风水学虽然旨在认识自然，让人们的生活更加美满，但是并不是以人的意志为中心，而是有这天地的观念和敬畏，采取天、地、人合一的原则。

2、因地制宜原则

所谓因地制宜，也就是根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式，方为因地制宜，早在《周易·大壮卦》中就有：“适形而止”的记载，说的就是因地制宜。

比如说：我国西北干旱雨水少，所以西北地区人们通常采取穴居式窑洞居住，窑洞朝南，施工简易、不占土地、节省材料、防火防寒、冬暖夏凉。

而西南地区通常潮湿多雨，虫兽很多，所以西南地区的人们就采取干栏式竹楼居住，竹楼空气流通、凉爽防潮、大多修在依山傍水之处。而华中平原人民通常以土建房，这些习俗并不是凭空而来，都是根据当时当地的具体条件而确立的，这便是因地制宜。

因地制宜是务实思想的体现，根据具体情况采取切实有效的方法，使人与建筑顺应自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。

中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，因此，在风水学应用上，又各有所侧重。

对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法;而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。

不论如何，风水好的住宅的标准就是让人融入自然，接受天地之灵气，并且不受不良因素侵扰。因此在选择住宅时要考虑“藏风聚气”“龙真穴地”“山环水抱”这三大因素。

“藏风聚气”就是要寻找一个相对封闭的环境，控制天地灵气的进入，并且能将其留住。

“龙真穴地”是要找一个生气旺盛的，能最大限度地接受天地精华的地方。

“山环水抱”则强调了对山水自然的利用，使自然环境与现实生活浑然一体，让居住的环境更舒适。

3、五行相生相克原则

五行是华夏民族创造的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是华夏文明重要组成部分。

传统风水学认为，天下万物皆由五类元素组成，五行具体是指：金、木、水、火、土。随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

五行相生的规律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水;相克指含有相互克制、相互制约相互抑制的意思。

五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。因此在中国古代风水学中，在决定建筑形式，选择居住方位的时候，都要考虑到五行。